来源:倍可亲(backchina.com)
上个世纪七十年代末,中共十一届三中全会制订了以经济建设为中心任务的路线,抛弃了毛皇帝时代的「以阶级斗争为纲」、「政治运动治国」。于是,中共第二 代、第三代、第四代都强调要配合党的路线转变,配合以经济建设为中心,必须两手硬:一是推行改革开放要硬;二是抓政治思想教育工作要硬。中共将此概括为 「一个中心,两个基本点」:「一个中心」就是经济建设为中心;「两个基本点」就是改革开放和四个坚持──坚持马列毛思想,坚持人民民主专政,坚持共产党的 领导,坚持社会主义道路。
从严治党 阻力极大
到了第三代、第四代,「一个中心, 两个基本点」逐渐少讲了,但改革开放一直在推动,「四个坚持」也在坚持,不过有了新的论述。在这个过程中,中共的治国理政也一直存在左右干扰:左的干扰有 保守势力始终要问问改革开放到底「姓社姓资」,掀起过「清除精神污染」、「反对资产阶级自由化」,镇压「八九民运」、「反和平演变」、「反西化」等等斗 争。右的干扰就是「党内外自由化」要借政治体制改革颠覆共产党的领导和社会主义制度,实行西方政治体制的「三权分立」,让红色中国改变颜色。
就在中共和这两种倾向作斗争,推动改革开放,大力发展经济的过程,另一个十分可怕的问题同样足以令中共亡党亡国发生了,这就是中共大面积、体制性、上下 相维的腐败,红色中国迅速陷入了中国历代王朝的周期率。第五代上台执政之时,腐败亡党亡国的危险性大大超过两手硬的左右干扰。
第 五代必须改为一手硬,反贪腐、打老虎、纠四风、从严治党治吏硬。三年多来,第五代为此展开了艰苦卓绝的斗争。要做到这一手硬,干出成效,第五代必须掌控更 大更多的权力,因为这一手硬的最大阻力、斗争对手来自党内各大贪腐权力集团。第五代如果不能掌握更多更大的权力,不但不能反贪腐、打老虎,而且还会被群虎 恶狼吃掉,「出师未捷身先死」也。
历史经验 值得深思
然而,在红朝体制之中,领 袖人物要掌握更多更大的权力,就必然要在宣传上,在思想上、政治上树立权威形象,要搞个人崇拜。在中共几十年的党文化中,一直有这样的遗传基因和理论根据 ──有关阶级、政党和领袖相互关系的论述,其结论就是党的最高领导人的高度权威至关重要,体现了阶级和政党的最高利益和意志。列宁在这方面的论述最为详 尽。
这套骨子里和中国传统政治帝王乃「受命于天」、「君权神授」相一致的东西,在毛皇帝时代登峰造极,在文革中更是掀起了规模空前的现 代造神运动。在这场运动中,中共党内出了一批「逢君之好」的政治小人和阴谋家、野心家,以林彪和四人帮为代表,他们借推动个人崇拜、造神运动扩张自己的威 势和权力,打击异己,陷害忠良,剥夺人民的自由,将专制独裁发挥到疯狂的程度。精通古今政治宦术的毛皇帝当然知道箇中的花样、危害和他们的叵测居心,清楚 此乃捧杀之术,也痛斥他们这样做「讨嫌」,是「名曰树我,不知树谁人」,但一方面有权力斗争的需要,另一方面「寡人有癖」,也就装模作样的担忧一番,依然 安享个人崇拜和现代造神也。最终结果是天下大乱,十年浩劫。
毛皇帝说过,历史的经验值得注意,一条路线,一种观点,要经常讲,反覆讲,只给少数人讲不行,要使广大群众都知道。毛皇帝这番话,今天第五代特别值得重温、深思,须知世道大变,神无可造,崇拜个人,必得其反。
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上个世纪七十年代末,中共十一届三中全会制订了以经济建设为中心任务的路线,抛弃了毛皇帝时代的「以阶级斗争为纲」、「政治运动治国」。于是,中共第二 代、第三代、第四代都强调要配合党的路线转变,配合以经济建设为中心,必须两手硬:一是推行改革开放要硬;二是抓政治思想教育工作要硬。中共将此概括为 「一个中心,两个基本点」:「一个中心」就是经济建设为中心;「两个基本点」就是改革开放和四个坚持──坚持马列毛思想,坚持人民民主专政,坚持共产党的 领导,坚持社会主义道路。
从严治党 阻力极大
到了第三代、第四代,「一个中心, 两个基本点」逐渐少讲了,但改革开放一直在推动,「四个坚持」也在坚持,不过有了新的论述。在这个过程中,中共的治国理政也一直存在左右干扰:左的干扰有 保守势力始终要问问改革开放到底「姓社姓资」,掀起过「清除精神污染」、「反对资产阶级自由化」,镇压「八九民运」、「反和平演变」、「反西化」等等斗 争。右的干扰就是「党内外自由化」要借政治体制改革颠覆共产党的领导和社会主义制度,实行西方政治体制的「三权分立」,让红色中国改变颜色。
就在中共和这两种倾向作斗争,推动改革开放,大力发展经济的过程,另一个十分可怕的问题同样足以令中共亡党亡国发生了,这就是中共大面积、体制性、上下 相维的腐败,红色中国迅速陷入了中国历代王朝的周期率。第五代上台执政之时,腐败亡党亡国的危险性大大超过两手硬的左右干扰。
第 五代必须改为一手硬,反贪腐、打老虎、纠四风、从严治党治吏硬。三年多来,第五代为此展开了艰苦卓绝的斗争。要做到这一手硬,干出成效,第五代必须掌控更 大更多的权力,因为这一手硬的最大阻力、斗争对手来自党内各大贪腐权力集团。第五代如果不能掌握更多更大的权力,不但不能反贪腐、打老虎,而且还会被群虎 恶狼吃掉,「出师未捷身先死」也。
历史经验 值得深思
然而,在红朝体制之中,领 袖人物要掌握更多更大的权力,就必然要在宣传上,在思想上、政治上树立权威形象,要搞个人崇拜。在中共几十年的党文化中,一直有这样的遗传基因和理论根据 ──有关阶级、政党和领袖相互关系的论述,其结论就是党的最高领导人的高度权威至关重要,体现了阶级和政党的最高利益和意志。列宁在这方面的论述最为详 尽。
这套骨子里和中国传统政治帝王乃「受命于天」、「君权神授」相一致的东西,在毛皇帝时代登峰造极,在文革中更是掀起了规模空前的现 代造神运动。在这场运动中,中共党内出了一批「逢君之好」的政治小人和阴谋家、野心家,以林彪和四人帮为代表,他们借推动个人崇拜、造神运动扩张自己的威 势和权力,打击异己,陷害忠良,剥夺人民的自由,将专制独裁发挥到疯狂的程度。精通古今政治宦术的毛皇帝当然知道箇中的花样、危害和他们的叵测居心,清楚 此乃捧杀之术,也痛斥他们这样做「讨嫌」,是「名曰树我,不知树谁人」,但一方面有权力斗争的需要,另一方面「寡人有癖」,也就装模作样的担忧一番,依然 安享个人崇拜和现代造神也。最终结果是天下大乱,十年浩劫。
毛皇帝说过,历史的经验值得注意,一条路线,一种观点,要经常讲,反覆讲,只给少数人讲不行,要使广大群众都知道。毛皇帝这番话,今天第五代特别值得重温、深思,须知世道大变,神无可造,崇拜个人,必得其反。