来源：倍可亲(backchina.com)
随着蔡英文就职台湾地区领导人日期（5月20日）的临近，任何的风吹草动都可能成为两岸关系的讯号式存在。而新近出自蓝色媒体《中国时报》的《“总统”当选人蔡英文接受本报专访：期待大陆再给点善意》，更是一石激起千层浪。令人狐疑的是，蔡英文所谓的善意具体内涵究竟为何？在这个节骨眼上说出这样的话，对两岸关系而言意味着什么？已经亮明底线和红线的北京，又会作何反应？
按照中时提供的文字版场景回放，在回答“这段期间蔡英 文是否感受到大陆的善意”时，蔡英文并未正面回答，只说善意与否不是一时的判读，要看整段时间、整体情势，但这段时间还没走完，到520还是会持续观察。 “这个阶段，我会很谨慎地来处理这个问题，各方面的声音我都听到了，有些声音是被扩大了、有些声音还没有被完全表达，但我要再一次强调，这段期间，确实是 双方要表现善意的时间，同时希望透过表达善意，来积累信赖的基础。”
蔡英文“维持现状”后的“善意论”遭遇民意滑铁卢（图源：中央社）
善意之外，蔡英文延续了一贯立场和态度，仍然拒绝对是否接受“九二共识”给出明确回答。而其在最后对北京的隔空喊话，更是被解读为傲慢有余，诚意不足。按照蔡英文的说法，“相信中国大陆应该有能力做这个思考，倒也不需要我们去指点什么。”
蔡英文此番言论，不仅遭遇了台湾岛内的一阵讥讽，也被 大陆批驳为挟台湾民意令北京的伎俩。有媒体将其言比作是“陶醉式自言自语”，并有舆论提醒蔡英文“更重要的是认清自己”，“不能只顾自己的政党主张，台湾 没有能力跟大陆对抗。”而在大陆台湾问题专家看来，蔡英文这样的表态既没善意，又没诚意，是妄图借民意来对抗“九二共识”。
《人民日报》旗下《环球时报》22日以规格相当于社评 的单仁平文章，意图撕开蔡英文为拒绝“九二共识”做铺垫的伪善假面。有鉴于此，该报呼吁“在台湾因政党轮替出现对两岸政策做重大调整可能性的时候，大陆恰 恰需要适当展现反制台湾新当局政治倒退的能力和决心，让台湾社会对蔡英文拒绝接收‘九二共识’的后果有更明确预期。”刚刚过去的北京与冈比亚复交引发的轩 然大波，就是一个典型的例子。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，何况是身处风暴眼中的蔡英文关于两岸关系的表述？不过，可以确定的事实是，这并不是蔡英文第一次谈及“善意论”。早在2016年1月8日，也即台湾“总统候选人”第三场政见发布会上，蔡英文不经意间抛出的一句“外交靠的是国力，不是中国大陆的善意”就已引发舆情躁动。时隔两个月有余，同样是“善意论”，却从“拒绝”改弦更张为“期待”。
那么问题来了：自蔡英文确认执掌台湾至今，北京是否释 放了让民进党足够放心的善意？蔡英文所谓的北京善意，究竟为何？毕竟在很多人看来，在两岸交往的过程中，北京始终在释放善意，蔡英文却有意或无意地对此充 耳不闻、视而不见。连同台安全部门都曾总结，目前大陆对台的策略方向便是“重批独，少批蔡。”民进党籍民代罗致敬也坦言，“我们看到大陆媒体或人士，几乎 没有对蔡英文个人有任何的攻击或批评，当然是对民进党政策有一些看法，但对蔡英文个人是看不到任何直接攻击或批评。”
反倒是民进党，似乎并未做到己方提出的“双方要表现善意”。按 照中共党报的罗列，这7年多来对两岸交流几乎是“逢中必反”，把大陆游客赴台、两岸签署ECFA都描述成台湾的灾难，对大陆学生、陆资赴台多方刁难，将服 贸协议强行挡在“立法院”……诸种作为，实在让人感受不到善意。此次“大选”之前，蔡英文虽不像从前对大陆疾言厉色，而改为“维持现状”等字面和善的说 辞，但当“说”和“做”各行其是时，恐怕很难解释为“善意”，更无助于累积互信。
所谓听其言观其行，心急吃不了热豆腐。对于北京而言， 在台湾问题上坚持“对事不对人”的大原则是恰当的，台湾从中也能迟早感受到善意。当下要做的，是给蔡英文一点时间，理解其角色的特殊和言行的为难。前美国 在台协会（AIT）理事主席、布鲁金斯学会资深研究员卜睿哲对北京的建议不失为良策，“（北京对蔡英文）不要太快做出反应，不要以蔡英文过去的言行作为主要依据来评判她，更多地以她在就职演说中所说的，以及她在之后做的事来作判断。保持管道沟通顺畅，灵活、克制、有耐心 。”
说到底，台湾问题的根本还是认知和认同问题。北京和蔡 英文如果能掂量清楚认知和认同的重量，便是对于彼此和未来两岸关系最大的善意。可惜的是，“五十年后，冷战已成过去，而台湾依旧徘徊在认同的歧路上。在这 个充满生命力的，美丽而庸俗，热情而反智的岛屿，在这个永远在寻找未来趋势和主流价值的土地，在这个人人边缘，没有中心的社会，思想、记忆和认同似乎都已 成为难以承受的负担。然而没有了思想、记忆和认同的重量，台湾将永远是一叶浩海孤舟。”中研院台史所研究员吴叡人在《想象的共同体》台湾版导读中的这一段 感慨，似乎又在诉说着这份认同的重量是多么沉甸甸。
