来源：倍可亲(backchina.com)
无意中在网上看到这样一个故事：西语学的权威，北外的董燕生教授，在给研究生上课时将杨绛先生翻译的《唐吉珂德》当做反面教材，逐一指出里面的错误，以提醒学生们以后注意。对此，杨绛先生表示出了非常虚心的态度：“董燕生先生指出的错误，完全正确，在西语方面完全可以做我的老师。”
毫无疑问，董燕生的批评是真诚的，因为每一处指出的都是实实在在的错误。真诚的批评，当然值得尊重。
杨绛先生于5月25日逝去(图源：VCG)
如今的微信时代，转一段文字，点一个赞，举手之劳。由此，也就引发了许许多多不真诚的情感与虚伪的点赞。
比如对于杨绛先生的去世，一时间朋友圈和微博彻底沦陷，无数人开始纷纷悼念。在此想轻轻地问一声：你真的那么喜欢她，尊敬她吗？再或者，你对她的了解，是否还仅仅局限于“钱钟书的太太”，还有那几句刷遍了朋友圈的鸡汤以及两本书的书名？
也许有人会反问：“没读过她的书，就不能喜欢她，悼念她？”
当然啦，如果你是她的邻居，亲人，朋友，哪怕与她有过交往的扫地大妈，即便没读过她的书，也同样可以悼念，因为情感是建立在了解的基础上的。
这其实并不是所谓的知识分子对普罗大众的藐视，而是对浮躁不加思考风气的厌烦。
举个最简单的例子，就好像在谈论到某本书，某个问题的时候，如果有人直接说：“对不起，这书我从来没看过，这个人我也一点都不了解，所以我不发表意见。”，自己就会一下子喜欢上他/她。
而这同是不是知识分子，是不是文人，读没读过书，半点关系都没有。
如果只是不加思考地追风，是不是有点太不珍惜自己的话语权？从众的社会化性格，令无数中国人丧失了独立思考的能力，如安徒生笔下“皇帝的新装”一般，拒绝用自己的眼睛真正仔细地去看一看再判断，从而也就容易犯下愚蠢的集体性错误。
而这也使得中国社会成为了一个善于“造神”的社会。对一个人，常常是要捧就捧上天，要打就打到底。
杨绛先生曾经说过一句名言：“你的问题在于，书读的太少，而想的太多”。对此，也有人提出异议，认为中国人最大的问题，其实是书读的太多而想的太少。
不妨在此借用董燕生教授评价唐吉坷德的一句话：“唐吉诃德这个形象就像鲁迅《狂人日记》中的狂人一样，有时候人们并不理解，但社会需要与这种滚滚浊流唱反调的人，给世人以警醒。 ”
请珍惜自己手下的每一个赞，每一次转，每一次拷贝与粘贴。在不了解的时候，至少应该可以做到：保持沉默，静静地看。
