来源：倍可亲(backchina.com)
从占中运动之后，内地人对香港(专题)的观感急转直下，香港人关心生活能不能变好，内地关心香港人会不会爱国，关注点的落差往往导致中港关系上的误判。而“一国两制”的初心不就是容忍差异吗？
在内地搭乘一辆的士，在同司机师傅说到港台的时候，师傅说：“大陆一直感觉台湾(专题)的很好，但这回这个女人（指蔡英文(专题)）上台，两岸关系好不了。”说到香港，师傅一副愤愤不平状，说：“香港人敌视我们，我们也对香港没好感。他们被英国(专题)殖民没意见，回到祖国来反而不安分。香港人一副居高临下的样子，看不起人。”
一个普通的的士司机，可能从不曾与香港人有交集，但在他看来，香港是坏的。这其中，有主流媒体对香港的塑造、有一个昔日挨打今日富强的国家国民的自豪和敏感，于是听来的“香港”最终变成了一种潜在认知中的“香港”。
将时间稍稍拉长，曾经普通内地人眼中的香港，是张国荣、梅艳芳和古惑仔；是人头攒动的购物天堂；代表着先进，代表着可供学习。现在普通内地人眼中的香港，是崇洋媚外，是“不知道从哪里来的优越感”，是敌视内地。
这种观感上的重大转折从占中开始，当占中被解读为“境外敌对势力的操纵”和“谋求独立”，挑动了国人对于国族认同的敏感神经。在长期集体主义和家国观念的主导下，爱祖国、反分裂的大旗一旦竖立起来，往往导致义愤填膺和区分敌我。
占中是内地人对港态度的转折点（图源：Reuters/VCG）
内地人并不知道香港对普选的长期追求，也无心比较港英政府和现在特区政府的差别，更不理解中联办主任出现在香港灭火现场有何不妥。内地人关心香港够不够爱国，而香港人关心自己的生活能不能更好，关注点的不对称加上体制上认知上的长期差异，导致两地常常在各说各话。
当内地人说占中是港独时，香港人说那是追求真普选的和平示威；当内地人说何韵诗港独时，香港人说这是政治打压；当中联办主任说，香港失火内地愿意提供协助时，香港人说内地不能干涉香港社会。对于相同事件的各执一词，在中港之间几乎每天都发生。尽管香港已经回归19年，每天福田、罗湖等口岸被人流塞爆，但是两地之间还是不了解、也不宽容。
当占中被演绎为是“革命”，旺角就真的有人扔砖；当内地拒绝香港的政治类电影，香港就真的拍出一部《十年》；内地媒体一次次聚焦“港独”，将本来与“港独”无关的事情说成是港独，慢慢的，在香港真的有人谈论起了“港独”，因为本来不是，都被说成是，真的是了，又有什么大不了？ 一遍遍把“假”当做“真”，有一天会成“真”，所谓适得其反。
内地不能接受香港的差异性吗？不能接受香港人纪念六四、游行示威和言论自由吗？但那是属于香港的“一制”。香港不能接受内地的人民民主、不能接受内地目前最大的人权是温饱吗？但那是属于内地的“一制”。谁都不试图去改变对方，是“一国两制”的出发点和两地的最大公约数，不仅对香港好，也对内地好。
别再一拥而上、人云亦云了，看看两地真实的境况而多些理解，假的才永远不会成真。
