来源：倍可亲(backchina.com)
牟其中再出发
1991年，牟其中将母亲从北京送回万县安葬后，手书了一句墓志铭：“这里通向世界”。
“只有牟其中能这么在墓碑上写”，夏宗伟说。
“因为母亲养育了我，无论做了多大的事情，但我的起点在这，根在这儿。”牟其中说，“这句话，是我第一次坐牢的时候想到的。”
在山脚下，很多老街坊知道牟其中要来扫墓，早早就出来等待，在跟街坊聊天时，牟其中一改往日说普通话的习惯，说起了家乡话。18年，乡音无改。
9月30日，回乡第三天，牟其中去给父母扫墓。
9月30日，扫墓当天晚上，牟其中再次启程到重庆，国庆期间又到成都，这正是他1985年离开万县，开启南德事业所走的路线。
牟其中出狱后，喊出了雄心勃勃的创业计划，要在废墟上再建南德，有网友将其称为“褚时健第二”。
对于这个称呼，牟其中说：“人家既然称我为‘狂人’，我就不会做第二，我就是牟其中第一。”
归乡祭拜
万县，是牟其中的起点
每年都来为牟其中父母上坟的夏宗伟说，当年需要一个多小时的上山路，全是泥泞，因为三峡(专题)蓄水，抬高路面，如今开车仅需几分钟。
知道牟其中没有准备东西，亲友和邻居为他特意准备了鞭炮和一瓶白酒。
街坊们说，这些年逢年过节上坟的时候，都没有忘牟其中父母的墓。扫墓时，牟其中走到墓前，弯腰仔细看了好一阵墓碑。
万县，是牟其中的起点。但他并非出生在万县，而是绵阳。三四岁时随父亲到重庆，五六岁时才到万县。
牟其中的父亲叫牟品三，族谱上的名字叫牟维新。曾做过四川盐业银行的行长，自1919年开始，担任万县商会的副会长、会长。为抗议1926年英国军舰在万县制造的“九·五”惨案，牟品三发动全市商人罢市、游行，捐款慰问救济死伤军民。
牟其中的老友邵光滏还提供了更多的细节，当时邵光滏的父亲邵玉峰是万县纸业公会主席，惨案发生时，牟品三要求邵玉峰发动、组织同业人员参与支持万县军民的抗议行动。
邵光滏说，万县“九·五”惨案曾被一位德国作家写成剧本《怒吼吧，中国》。在万县时，牟品三还在家中的后山上，修葺了“北山观”，里面开办了一所贫民学校和一所贫民工厂，收容孤儿和免费接收贫民小孩读书。新中国成立后，牟品三在药店里做了一名普通的店员。1961年，67岁时去世。
牟其中说，父亲对他的影响很大，特别是父亲爱国和扶助乡里的思想。
父亲对牟其中的精神产生了重要影响。对于母亲，牟其中则一直心存感激，非常孝顺。
牟其中说，智能手机、微信这些，自己都知道，只是不会用
母亲去世，“狂人”哭了
1990年7月23日，在南德集团的一次内部讲话时，牟其中第一句话就是，家母病重甚至病危，我因公务紧张，无法返川，忠孝难以两全。当时牟其中把母亲接到309医院，但转年就去世了。
当时在太平间里，一向以“强人”示人的牟其中哭了。
牟其中的老同学凌伯说，牟其中的母亲是裹小脚的，他坐牢的时候，母亲把攒下来的一点好饭，走着很长的山路给他送过去。
母亲去世后，牟其中手录了一幅曾国藩写给母亲的对联：一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。
和前妻的往事让人唏嘘
在万县期间，牟其中的母亲一直是牟其中的第一任妻子杜宗莲照顾。
1974年，牟其中第一次坐牢时，几乎被枪毙，最终在狱中呆了4年零4个月被释放。这期间，杜宗莲一方面担心丈夫的命运，一方面和牟其中的母亲一起抚养牟其中的两个儿子。
1985年，牟其中决心离开万县到外面闯荡世界，最终在北京扎下根基。在北京安定下来后，牟其中与杜宗莲办理了离婚手续，随即与另一个老乡夏宗琼结婚。
但在离婚后，杜宗莲依然在照顾牟其中的母亲。
《解码牟其中》一书曾透露一个细节，1992年飞机易货成功，牟其中第一个想到的就是为他付出了青春代价的杜宗莲。牟其中回到成都时，特意派人将杜宗莲从老家万县接来见了面。
牟其中此时很希望为前妻做些什么“赎罪”，问杜宗莲要什么？杜宗莲通情达理，没有什么特殊的要求，她体谅牟其中还有许多困难。最后是牟其中给她买了一套房子，作为她后半生安身立命的窝。
杜宗莲没有再说什么，默默回万县去了。这次回到万州，牟其中曾想再见一见杜宗莲，但最终因为各种原因未能见到。
