来源：倍可亲(backchina.com)
香港(专题)新一届立法会的宣誓风波持续发酵，多个团体及政党均要求将“China”念成“支那”的“青年新政”（简称青政）议员梁颂恒和游蕙祯道歉，也有声音认为应褫夺两人的就任资格。但面对社会舆论的诘问，梁、游二人拒不认错，当中梁颂恒还辩称“有很多名人曾以‘支那’形容中国”，同时亦有人不约而同地表示，“支那”本是中性词，只是言者无心，听者有意，才触动了中国人敏感而脆弱的神经，把“支那”一词视为贬义词。
的确，“支那”原是印度梵文（cīna）的音译，是古印度对中国的称呼，本意为偏远、思想之地，并非带有歧视性的词语，更曾在一段时间内，莫说是日本即便中国亦有广泛地使用，例如“戊戌六君子”康有为之女康同璧的诗句“我是支那第一人”，以自诩为首位游印度的中国女子。可见“支那”一词在当时不见得纯粹贬义。
梁颂恒（左）和游蕙祯在立法会宣誓时读出“支那”一词惹来巨大回响
“希特拉”、“法西斯”非普通名词
然而，一个字的意思和用法是会随著时代不断演变，它的词源如何，是褒是贬，抑或中性，并不代表它到现在的意思仍是一样。当中最切合的例子，便是英文“nig***”现在公认为冒犯、歧视黑人的词语，但“nig***”这个词其实来自美丽的拉丁文“Niger”，本意是指黑色的中性词，其后才逐渐成为对黑人的歧视词。假如咱们今天称一名黑人作“nig***”时，难道可以推说“nig***”本是一个中性词吗？
事实上，言语作为表达思想的载体，往往被打上时代的烙印，留有历史变迁的痕迹。“支那”一词的称呼也是如斯，姑勿论其词本意如何，谁也不能否认，“支那”两字经日本侵华后已沦为对华人的侮辱语，成为一种勾起国人惨痛记亿的“文化语码”（Cultural Code）。情况俨如二战时期德国纳粹党魁阿道夫.希特拉的名字般，绝不是一个普遍人名和中性词，而是早被刻上等同于“恶魔”、“恶头”般的意思。
又例如，今日惹人反感的“法西斯”一词，本是拉丁文“权标”（fasces）的音译，但因其含有“权力”之意而被做作意大利法西斯党的标志后，“法西斯”一词变成泛指一种虐杀生命的思想及独裁体制。若然今天有外国政客公然在议会直称“希特拉”或“法西斯”一词，势必刺伤曾经饱受纳粹及法西斯主义侵略的国家人民，招致舆论的口诛笔伐。这已经不是单纯议会秩序的问题，而是人们基本是非观的问题。
“词源谬误”意图文过饰非
因此，“支那”一词也是一样，它早期虽是印度梵文的译音，只是一个普通名词，但经历日本侵华之役后便融混了轻蔑华人之意。到今天，中国人应该对“支那”的意思甚为清楚，梁、游二人断不能装糊涂。假如他们抑或有人坚持“支那”一词迄今仍可视作“中性词”的话，不止是有欠准确，而且根本就是犯上切割历史意义的“词源谬误”（Etymological Fallacy）问题。
香港实施“一国两制”，拥有与内地不同的言论和政治环境，这固然是值得珍惜的权利，而港人捍卫自身利益是可以理解，唯总不能合理化自身歧视他人的言行。常言道：“人们的眼睛是雪亮的”，若然“支那”一词真如梁、游二人所谓的常用中性词，试问怎会招人口实，惹来社会哗然，为他们造成一身麻烦，需要不断替“支那”漂白呢？这里笔者倒想反问他们与及那些坚持“支那”属中性词的人士，如果有人称你们作“希特拉”和“法西斯”时，难道你们真会笨到以为两词只是普通人名和“中性词”么？
