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赵本山这几年彻底从中国的荧幕上消失了，包括他出演的小品、电影、电视剧等影视作品。凡是有他的画面全部封杀起来。赵本山到底怎么了？如果他有罪就抓他，如果他无罪就给他自由，别让依法治国成为一句响亮的口号！
赵本山从巅峰滑落不免让人惋惜
对本山艺术的质疑是中国人走向文明的一个表征，是中国人对文化艺术的一种更高境界的追求。赵本山只是某一种文化的代表，某一种趣味的代表，一种素质的代表，某一种习惯的代表。
赵本山艺术也是一个时代的产物，是一种文化的必然。
赵本山从巅峰滑落不免让人惋惜
赵本山艺术从走红中国，到被大多数人提出批评，是中国社会不断进步的一个例证。赵本山的小品一定会在中国艺术文化历史上留下浓重一笔，对其批评也会成为一个文化风景。笔者早在之前就对其小品艺术进行反思和批评。
落井下石、见风使舵的文化掮客
还有一些文化人，与其说是文化人，不如说是无聊政客，他们的眼睛滴溜溜乱转，是典型的马屁精，墙头草，在夜总会的包房里总能见到他们用箔崃式忑在女人肚皮上肆意淫乱的场面。
赵本山与姜昆
今天看到这个得势了，就一起涌上去，又是夸脸蛋长得好，又是夸衣服穿的得体，又是夸为人正派，明天见那个失势了，就说，我说他长得那模样就不像一个好人，你看看他的鼻子，他的眼睛，他的下巴，都不像一个好人，真恨不得上去踢一脚，揍一拳，让他永世不得翻身。
这类文化人心里装的是自己，是个人利益。
三级座谈会没有赵本山的份
他们一见三级座谈会没有赵本山的份，就认准这是一个失势的茬，随即一拥而上，张开大嘴啃他这个肥骨头，挖地三尺也要挖出一点什么料，一来可以藉此扩大自己的名声，二来可以也好迎合主流基调。
起哄闹事、不甘寂寞的网络围观者
有一部分人，那里热闹去哪里，那里开心，去那里；那里有明星，那里就有他们的身影。
赵本山的小品曾是全国人民的最爱
芙蓉姐姐的裙子边，凤姐的话筒下，小沈阳的眼神里，到处都有这些中国人的影子。谁走红了，他们就捧谁，谁背运了，他们就一股脑儿的骂谁。
这些人没有自己的见解，没有自己的思考，没有自己的思想，没有自己的灵魂，就是一个玩玩闹闹的主儿。
如今的赵本山更享受平静的生活
他们曾经是鲁迅笔下的华老栓、阿Q、小D，如今可能也戴了副眼睛，穿了一双登山鞋，开了一辆进口小汽车，也有文凭，也有学历，甚至也有一定的地位。他们只看谁的山头高，谁的名气大，谁的脸蛋漂亮，谁的腰包鼓，谁的服装时尚，谁更能折腾。
赵本山红的时候，他们鼓掌鼓得最厉害，他们呼叫的声音最强烈。
赵本山如今走了下坡路，他们为了显示自己也有见解，跟在别人的屁股后面，指着赵本山的鼻子说，我早就不喜欢这个糟老头儿！
仇富、仇名、仇官的社会愤青
每扳倒一个名人，他们就会有一阵兴奋，一阵歇斯底里的狂呼，就像瘾君子，每过一段时间就渴望再来一次高潮。
活跃在舞台上的赵本山
赵本山的富、名、势，都是他们嫉妒的对象。如今，赵本山这样一个大佬级人物被抛弃了，这是多么令人刺激的一件事儿，是多么令人来劲儿，多么令人欢欣鼓舞。
这些愤青的幸福是来自他人的不幸，是来自和落马大人物的对比，是来自对一切美好和曾经美好的事物的抹黑。
活跃在舞台上的赵本山
他们会不惜代价寻找他人的不足、缺点和瑕疵。既然说他、骂他、羞辱他、侮辱他没有任何风险，甚至会得到某些人的赞许，甚至会被人视为有水平，何乐不为！
至于那些素来和赵本山有积怨的人，在此别当别论，或许他们会落井下石，造谣生事，也未可知。
赵本山在海外开专场时，还被海外人士指出了第二宗罪：那就是对于残疾人士的嘲讽。在这里还是想说：嘲讽残疾人肯定不对，理所当然应该受到批判，但如果静下心来好好想想，就会对他多一份体谅和理解。
赵本山与他的徒弟合影
试想一下，一个在苦水里泡大的孩子，从小跟着盲人二叔走街串巷，所受到的“对残疾人的嘲讽”肯定不是一星半点。而对于中国人而言这些“嘲讽”真的不算什么，残疾人早就已经习惯了。长期以来，没有人关心他们，他们是一直受到社会所漠视的群体，更别提照顾到其心理感受了。
赵本山的现场收徒仪式
这就好比中国在很长时间都没有残疾人专用的厕所和通行道一样，对于残疾人连起码的衣食住行的便利保证都没有，哪还有人顾得上他们的“心理问题”？而在这种大环境中长大成人的赵本山，又怎么期望他有如此高的觉悟和意识？也许，他和他的盲人二叔相依为命的时候，正是凭借着对于“残疾人的嘲讽和模仿”，方能够挣到钱来养活自己。
