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从1980年代起，风水开始在美国各大城市变得流行起来，纽约(专题)、旧金山(专题)、芝加哥(专题)、波士顿(专题)和休斯敦等地，风水学校如雨后春笋般涌现。除华人群体外，越来越多的美国本土建筑师、室内设计师，甚至华尔街的商务精英们，对风水这门古老的中国玄术产生了兴趣。
1995年6月，在新建成的特朗普(专题)国际酒店大厦庆典上，年近50岁的地产商人特朗普面带微笑，与一众人员合影留念。站在人群正中央的，是两张东方面孔，本研和她的父亲天山，两个人都是纽约著名的风水师。
上世纪九十年代初，受美国地产行业整体低迷，投资失败等影响，特朗普几乎损失了三分之二的个人财产。面对此番困境，他特地邀请风水师本研对其国际酒店的选址和布局进行评估，希望可以用这种方式来吸引中国香港(专题)和内地的投资者。
特朗普认为，风水可以帮助他赚到更多的钱，扭转局势。
事实上，类似的场景，在当时的美国十分常见。从1980年代起，风水开始在美国各大城市变得流行起来，纽约、旧金山、芝加哥、波士顿和休斯敦等地，风水学校如雨后春笋般涌现。
除华人群体外，越来越多的美国本土建筑师、室内设计师，甚至华尔街的商务精英们，对风水这门古老的中国玄术产生了兴趣。
如果你对此难以理解，了解“风水”究竟是什么就显得尤为必要。
风水，也叫堪舆。堪为天道，舆为地道，意思就是通过地形、环境、结构、坐向等来测断吉凶休咎的方术，俗称相地术。经考据，比较完善的风水学问起源于战国，而在东晋学者郭璞的著作《葬书》中，则首次提到了“风水”这个概念。
早期的风水，主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，是一门判断、选择合适地方的学问，核心思想即人与自然要达成某种和谐。在中国古代，上至皇室贵族，下至贫民百姓，从生到死，都对风水极为重视。
发展到现代，所谓“风水学”早已成为一门融合了医学、生理学、建筑学、社会人文科学等多个现代学科的学问，并被灵活应用到了生活与空间管理领域。
和本研一样，陈建儿也是位活跃于纽约的风水师。
作为一名全职风水师，陈建儿不仅拥有土木工程学位和建筑学硕士学位，身份还包括建筑师、室内设计师、作家和老师。他主张将西方的设计理念与风水相融合，使空间维度在精神、性格和感觉上可以达到一致的平衡。
在陈建儿看来，许多现代建筑的设计中，设计师只注重主观构思、平面和空间的艺术效果处理，尽可能满足功能方面的"物质需求"，却容易忽略了"精神需求"。风水学强调人与环境的和谐、平衡，恰恰可以很好地补充这一点。
“我们希望运用风水原则，能够让交易室的繁荣、和谐达到最大化”，时任渣打银行全球市场商业策划经理的 Nancy Wisniewski 称。
渣打银行在布莱恩公园对面的一栋大厦买下新办公室后，立刻邀请了陈建儿帮他们做风水咨询。参观过后，陈建儿根据银行在财、权等方面的利益需求，提议渣打银行做了一个活的植物墙。
此外，他还建议交易室应该多注入女性化的元素，比如水，来平衡商业领域里的大量数据，以及充满侵略性和挥发性的交易活动。
据外媒报道，2003年美国经济动荡期间，华尔街许多企业陷入资产困境，他们曾试图通过做风水咨询调整环境，以求重新平衡自己的运势。
Anthony Minko 是一位来自纽约布鲁克林的执业资产传承律师，他在设计新办公室的时候，也曾请陈建儿做过风水咨询。陈建儿建议他办公位置应背对墙壁、面朝门口，这样工作时会觉得背后有安全感，不会有被监视的心理压力，同时一抬头就能看到窗户、门口，掌握一切办公室互动。
颇为吊诡的是，陈建儿说他自己成长于一个马萨诸塞州基督教浸信会背景的家庭。他已故的父亲是佛教徒，而风水令他觉得“跟自己原本的文化”联系在一起。
在陈建儿的个人网站上，他透露自己曾研究过台湾(专题)已故著名风水大师李云创办的密宗黑教。密宗黑教属于革新实用学派，混合了汉人道教和民间信仰，但适合现代人的生活，使西方人士也能够明了接受，因此在西方广为盛行。
我们拍摄到陈建儿所做的一些调整空间当中“气”和“能量”的仪式，也多有念诵密宗咒语的环节。
办学、开堂授课、出书、上电视……在美国，经过几十年的发展，风水学已逐渐构建起了一套自己的商业模式，许多风水师也有着明星一般的待遇。
不过，在不少人眼里，风水仍等同于封建迷信，或可信度并不高。即便是如今从地产商人一跃成为美国总统的唐纳德·特朗普，在1995年做过风水咨询后，商业运势真的有所好转，也曾公开称“你不必相信风水是否真的有用，我只相信它能帮我赚钱。”
陈建儿未曾解释自己复杂的信仰背景对于在西方人中传播风水理念究竟是帮助还是障碍。对于如何厘清风水和迷信的关系，他只表示风水是完全基于自然的，于中国古人而言就是一种“科学技术”，是关于人们如何理解“空间”的，“在我看来，无形的事物其实和有形的一样强大。”
