今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

来源:倍可亲(backchina.com)

  端午临中夏,时清日复长。5月30日迎来端午佳节。

  端午节是中华民族的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、地腊、诗人节、龙日等。

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  天文年历显示,2010年至2027年间,属今年端午节对应的阳历日期最早。直到2028年这一“纪录”才被打破,当年端午节对应的阳历日期为5月28日。

  端午由来,众说纷纭

  五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。

  五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。

  正是浴兰时节动,菖蒲酒美清樽共。

  叶里黄鹂时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

  宋代欧阳修的《渔家傲》描述的就是端午时节了,在这个“鸟鸣惊破好梦”的时节,天气暖和而不酷热,万物生长欣欣向荣。

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  端午节的由来,各本其源,有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”、“恶月恶日驱避说”、“吴越民族图腾祭说”等,但“屈原说”最受认同。

  纪念屈原

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  公元前278年,秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

  纪念伍子胥

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  伍子胥助吴伐楚,建议应彻底消灭越国,吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

  纪念孝女曹娥

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

  恶

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  在先秦时代,普遍认为五月是毒月,五日是恶日,相传这天邪佞当道,五毒并出。直至民国时期,社会上还有“躲端午”的习俗。端午节的另一类民俗活动,就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。

  与夏季时令相关

  有学者的考证,端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年,刘德谦先生在《端午始源又一说》中,认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释:“日叶正阳,时当中夏。”也即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为“天中节”。

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  中国的很多节日与节气之间存在对应关系,“端午”与“夏至”便是一个很好的例子,夏至提醒人们高温到来,在阳光雨水充足、有益于农作物生长的同时,蚊蝇开始滋生,疫病流行。以夏至为分界的自然界变化,影响到古代人们的生产和生活,过去科技水平不发达,人们在认识到这一现象后,为了提示这一关键时日,就要举行一定的仪式。

  经过千百年的演变,逐渐形成了今天富有文化内涵的端午节。

  这些端午习俗,你知道吗?

  端午的习俗虽然多种多样,但是大致可以分为两类。一类是驱灾,也就是祛毒除恶、辟邪驱鬼;另一类就是祭祀,由龙图腾的祭祀,转而为具体历史人物的祭祀。

  赛龙舟

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  传说屈原死后,楚国百姓哀恸,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回寻找他的真身。 如今,端午前后几天,大江南北都要“赛龙舟”。赛龙舟又称龙舟竞渡,在中国已有1500多年的历史了,现已被列入国家级非物质文化遗产名录。

  吃粽子

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  屈原投江后,楚国人沿江苦寻屈原踪影,又害怕江鱼吃掉屈原,便用竹筒装米,投江祭奠,这就是中国最早的粽子——筒粽的由来。由此风习相传,人们为缅怀屈原,每年五月初五这一天便以粽子投江。

  挂艾虎

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  中国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。故民间多取虎为辟邪之用,其中尤以端午节的艾虎最具特色。艾虎或以艾编剪而成,或剪彩为虎,粘以艾叶,佩戴于发际身畔。

  画额

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,虎为兽中之王)以镇邪。

  戴香包

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  戴香包颇有讲究。老年人为防病健身,一般喜欢戴桃子、苹果、娃娃抱公鸡等形状的,象征万事如意、家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的。青年人,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作别致的香包,赶在节前送给自己的情郎。

  沐兰汤

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。后来一般用煎蒲、艾等香草洗澡。在广东,用艾、蒲、白玉兰等花草。

  饮蒲酒、雄黄酒

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  《荆楚岁时记》载:“以菖蒲或镂或屑,以冷酒。”蒲酒味芳香,有爽口之感,后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。此俗流传较广。

  挂艾草、菖蒲、榕枝

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”,又被称为“三种武器”,古人认为可以退蛇、虫、病菌,斩除妖魔。有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。

  汨罗江上的灵魂

  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

  在湖南省汨罗市,为了纪念屈原,每年五月初一,龙舟赛前不管停放在哪个地方,都要划到屈子祠朝庙。这延续多年的仪式,更是寓意龙舟竞渡的“求索”精神,是从屈原始。千年古国,养育了无数英雄豪杰。岁月如轮,总有一些东西积淀下来,且越积越厚。

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

  对诗人屈原的纪念让节日有了特殊而重要的地位。端午节彰显的爱国主义精神,就是中华文明的魅力,其文化核心源于人们对美好生活的向往和化不开的家国情怀!

  汨罗江上的灵魂

  (作者:竺子)

  为什么你一身兰花

  浪迹在荒山水畔

  失去故土

  也就永无归宿

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  为什么你的眼里

  总是含着泪水

  你的泪水

  从来不是为了自己

  胸中磊块

  只有汨罗江才能浇平

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  走在汨罗江边

  薄雾中

  看见一个老渔夫

  划着小船

  泊在岸边

  身佩香草的你

  披着长发,容颜憔悴

  内心,哽咽

  像这滚滚江水

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  恍惚听见

  老渔夫

  对岸上的你说

  学学我吧

  隐居在这山水间

  看看云卷云舒

  划船捕鱼

  不也逍遥自在?

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  你说,一想到

  民生,如此多艰

  哪里有心情欣赏风景

  老渔夫摆摆手

  把船划向了江心

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  一只孤雁

  划过黑云压城的天空

  你抱起石头

  往汨罗江纵身一跳

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  也许,人们

  不懂你的《离骚》

  但2300余年

  每到这一天

  人们用竹筒装米

  放入江中喂饱鱼虾

  以求这些生灵

  不触碰你的身体

  

今日端午:到底是纪念屈原、伍子胥,还是曹娥?

  也许,人们

  不懂你的《天问》

  但每到这一天

  打开糯米粽

  对身边

  忧国忧民的人

  说一声

  好人,一生平安!

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