来源：倍可亲(backchina.com)
处在风口浪尖上香港富豪李嘉诚，向北京抛出了橄榄枝。9月17日，李嘉诚在其旗下公司的中期报告中，公开表示将继续看好中国经济，称“一带一路”将缔造无限商机。“别让李嘉诚跑了”的舆论风潮，也渐趋平静。但回头来看，这样的论调并非一朝乍起，是“不能吃党的饭，砸党的锅”流氓逻辑的延伸。
“鉴于李嘉诚最近二十年在中国获取财富的性质，似乎不仅仅是商业那么简单。众所周知，在中国，地产行业与权力走的很近，没有权力资源，是无法做地产生意的。由此，地产的财富，并非完全来自彻底的市场经济。恐怕不宜想走就走”。中国官方背景的瞭望智库一篇题为《别让李嘉诚跑了》的署名文章，搅动了中国舆论场。
作者罗天昊在文中暗示，李嘉诚今天的亚洲首富以及其在香港的教主级地位离不开中国政府的扶持，现在大举撤资就是忘恩负义。作者写到，“低买高卖，确实是市场经济，但是，地产、港口等产业，恰恰是中国最不市场化的产业，没有权力的扶助，哪里来的机会？合作是借权力，卖出时说市场，似乎双重标准，让人难以淡定。”
“别让李嘉诚跑了”的舆论风潮渐趋平静
诚然，中国确有官商勾结的现实，北京理工大学教授胡星斗就表示，这种认为在中国大陆致富的企业家都是有原罪的说法看上去是正义的，但实际上却无异于是对发展中的中国市场经济的一种破坏。“对于这种原罪的讲法，除非你有证据，否则中国私营企业的老板大多都要被抓起来，90%多都要被抓起来，”他说，“那中国就别搞市场经济了。”
显然，无论是李嘉诚也好，还是赵嘉诚也罢，或者张三、李四、王二麻子，只要他们按照市场规则行事，没有违反的现行法律，无论是撤资也好，迁册也罢，都是个人选择和商业行为。这就是市场该尊重的残酷的现实， “别让李嘉诚跑了”这样的呼号，已经不是简单的道德绑架，已然成为政治绑架。
这样将商业行为与政治捆绑的举动，与不能“吃党的饭，砸党的锅”的逻辑如出一辙，是“不能吃党的饭，砸党的锅”逻辑的延伸，是高喊不能“吃饭砸锅”党们的流氓逻辑。
“吃党饭砸党锅”一说，来自中国电视剧《北平无战事》里的一句台词。在国民党的军事法庭上，公诉人责备潜伏于国民党空军的一位中共地下党人，说他拿国民党的俸禄，做对不起国民党的事情，是“吃党国的饭，砸党国的锅”。这位地下党人当场响应说，国民党人的俸禄，包括总统蒋介石的俸禄都是人民给的。
在此之后，“吃饭砸锅”的喧嚣又起，问题变得更加复杂。这回打头阵的是党内的极左。先是属于党刊《红旗文稿》发表前中组部部长张全景的文章，要求严惩批评党的党员，说他们“吃着共产党的饭，砸共产党的锅”。《解放军报》随即响应，文章标题即是《决不能吃党的饭砸党的锅》，文中气势汹汹说道：“外敌强攻不足畏，木马藏奸最可怕。对那些吃党的饭砸党的锅的人，不但不能给饭吃，还必须夺下他的饭碗。今年6月初，云南省委书记李纪恒在媒体调研工作时强调，媒体要坚持党的领导，当好党的“喉舌”，决不允许“吃共产党的饭，砸共产党的锅”。
由于几千年皇权的统治，一些中国人心里还都觉得，“食君之禄，忠君之事”，吃皇家的饭不能砸皇家的锅，此论乃天经地义。“文革”时期，整个中国几乎家家户户都贴副对联：“天大地大不如共产党的恩情大；爹亲娘亲不如伟大领袖毛主席亲”，人人都相信自己是“吃共产党的饭”；或者是人人都得接受这个现实。而今，“吃饭砸锅”论再度泛起，说明某些人，甚至很大一部分人，始终未脱离“文革”时代认识水平，与当代世界民主潮流严重脱节。而“别让李嘉诚跑了”，正是这样逻辑下的产物。
“这是对李嘉诚的商业行为以一种‘文革式’的过度解读 “，上述北京理工大学教授胡星斗说：“不应当以政治眼光看待商人的商业行为，好像他（李嘉诚）从中国大陆撤资就是背叛祖国似的。我认为这是一种商业行为，不应该把它无限上纲，不能够采取文化大革命的那种做法，给人扣大帽子，动不动就卖国，动不动就要追究责任。”胡星斗表示，中国目前的确有一种非常不正常的潮流，文革时期的极左做法正在回潮。
中共最高领导人习近平曾言：民无商不活，国无商不兴。但市场经济的灵魂是开放，而开放的灵魂是进出自由，在市场经济中，每个个体都会追求利益最大化，作为商人的李嘉诚，愿意在哪里投资，喜欢把自己的产业建在哪里，这是他的权利和自由，毕竟李氏实业不姓“国”而姓“李”。喊出“别让李嘉诚跑了”，不仅是流氓逻辑的使然，更是对中国市场经济的抹黑。搞市场经济，就要给企业选择进出的自由。否则，中国20多年初建市场经济的信仰也将付之东流。
