淫城"索多玛"重见天日：伊能静写过同名小说(图)

来源：倍可亲(backchina.com)

　　近日，台媒报道研究人员终于找到了圣经里著名的淫城“索多玛（Sodom）”。考古学家找到的遗址据说跟圣经里的罪恶之城索多玛像极了。

　　圣经里的故事是这样的：

　　造方舟的诺亚有个名人后代叫亚伯拉罕，也就是以色列犹太民族的祖先，他是上帝的忠实追随者，在历经诸多考验后，被上帝大大赐福，在迦南美地建邦立国声名显赫。

　　然而跟着亚伯拉罕的日子还是比较不自在，亚伯拉罕侄子罗得在老婆的唆使下，决定跟他叔分道扬镳，前往物产丰饶的中东大城索多玛，成为一名光荣的“索漂”。可那里的人很堕落，天天挑战上帝底线，没事就淫乱、强奸，尤其喜欢同性随意做爱，行不法的事情。上帝痛彻心扉忍无可忍，决定抹杀掉这座淫城和它旁边的另一座罪恶城市蛾摩拉。

　　亚伯拉罕急坏了，祈求上帝对侄子还有那座城网开一面。上帝答应只要那淫城里能有10个无罪之人，就不降天火。两个天使在大boss耶和华的指导下来到索多玛寻找值得拯救的义人。

　　罗得好歹家族基因强大，脑袋灵光，见到天使就把他们迎回家中好生招待。但索多玛的居民们可不乐意了，要求罗得交出外来人口供大伙耍耍。罗得说，我还有俩黄花大闺女可以供你们玩，就放过两位贵客吧。众人嚷嚷，去你丫的，处女老子早就玩腻了，就喜欢来点新鲜刺激的。

　　上帝生气了，去你妹的，这城里绝对没有10个好人，灭了它。天使救罗得和他的妻子女儿离开索多玛，叮嘱逃跑的时候别回头。而索多玛城，就淹没在上帝降下的硫磺跟火之中，全城覆灭。但是罗得老婆太不乖，偏偏喜欢回味那座淫城，就扭头看了一眼，瞬间盐化。

　　摆脱了“索漂”身份的罗得和两个女儿，寂寞度日，俩女儿觉得整日蛰居山里，不会有机会和别的男人通婚，就把老爹灌醉后睡了他，搞大了自己的肚子，生下孩子。因此有人评论，本以为索多玛至少有罗得一家四个义人，但其实一个也没有。“罗得和他的女儿们”也被后人用来比喻乱伦之性。伊斯兰教的古兰经中也有类似圣经的记载，索多玛和蛾摩拉指的是同性恋和强奸，但伊斯兰教断然否认了罗得和两个女儿的乱伦。

　　圣经里一而再再而三地出现索多玛，警示后人不能一味行淫乱、随从逆性的情欲（同性滥交），否则将受到永久的惩罚。

　　从此索多玛的典故被赋予了独特的意义，表示罪恶、淫乱、不义、肆意妄为等，英语中的sodomy、sodomite（鸡奸、口交）等词均出于此。圣经传播那么强劲，索多玛也被大量文艺作品引用，如有500多年历史的《纽伦堡编年史》、《天路历程》《白鲸》《索多玛与蛾摩拉的毁灭》《尤利西斯》《二神父》等等，连中国号称才女的伊能静写个情爱小说都要扯上索多玛。不过比较著名的还是萨德的小说《索多玛120天或放纵学校》，帕索里尼执导的电影《萨罗或索多玛120天》。

　　小说《索多玛120天或放纵学校》：性虐恋

　　1785 年，法国萨德侯爵根据自己的一段荒淫经历，在巴士底狱中创作了极具颠覆性的小说《索多玛120天或放纵学校》，有评论称这部小说对社会问题和政治的深刻洞察力，确立了作者在大革命前法国文坛的地位——他被认为是“变态文学之父”。小说作者跟好多人交合过，比如贵妇、富家子弟、妓女、男妓、男仆，他还陷入过虐待、鞭笞、杀害妓女的丑闻，成年的他与索多玛中的居民一样。

　　萨德虽然荷尔蒙分泌旺盛，但思想还是有长度的。写小说借喻圣经中索多玛的典故，描绘四个权贵趁着30年战争的混乱局面，滥用职权、纵情声色，对绑架的年轻人、妓女、随从、厨师还有他们的亲生女儿施行种种变态行为。这其实就是作者真实经历的延续……小说中大部分人物随着暴力情节的加深最后都没命了。

　　这个小说的“索多玛”意象除却了由圣经中表示的罪恶、淫乱之意，还被大作家赋予了施虐、受虐等含义。

　　电影《萨罗或索多玛120天》

　　导演皮埃尔·保罗·帕索里尼把萨德的小说发扬光大，搬上了银幕，取名《萨罗或索多玛120天》。这个导演被誉为天才诗人，同时也有共产党员、同性恋者等身份。

　　影片背景就是1944年意大利北部墨索里尼政权统治下的萨罗共和国，纳粹残余分子在这里集结流亡政权，统治18个月内，强奸一大批妇女、少年。帕索里尼把这段历史和索多玛典故以及萨德的小说结合起来，将受虐关系推到了极致。电影中四位权贵在城堡内每天对被绑架的年轻人施以强奸、鸡奸、鞭打、食人体排泄物等凌辱，这让不少观众难以接受，短期内吃不下饭。

　　导演说，这部映射政治的电影容易陷观众于痛苦中，可我很聪明很厚道，就用性的主题带来的兴奋弥补这种痛苦，而且还抨击权力和剥削、人类肆意纵容的行为。导演将国家名字“萨罗”跟寓意罪恶、淫乱的“索多玛”并置，招来诸多非议。影片完成不久，他就被杀死，有说法称他死在一个男妓手上。而这部电影一直以来也被当做禁片的代名词。