记温哥华唐人街中华门设计者，著名彫塑家画家程树人
李爱英
受访人姓名：程树人（原名程树仁）
移民前职业：雕刻师
现从事职业：雕刻家、画家
来加年份：1990年。
温哥华唐人街处处充满了浓郁的中华文化气息，典型秀美的江南风格中山公园，一幅幅街头壁画，高耸的千禧门，中华文化中心前的石雕中华门，华埠广场前的先侨记念碑，铁路华工和华青战士銅像。这一切都让居民和游客流连忘返。这一切都是华人和当地西人合作的劳动成果，是多元文化切实体现。为此，彫塑家画家程树人是其中做出重要贡献的一员。程树人1942年生于南京，1965年毕业于中央美术学院雕塑系，先后任职于上海广告公司，上海工艺品进出口公司，上海园林设计院彫塑室。来加拿大后一直致力于雕刻、绘画艺术行业，为加拿大的艺术事业贡献颇丰。
传承重在思想 创新也需融汇
问：很多人来唐人街，都感受到浓郁的东方神韵，你能为大家阐述一下個中的奧妙吗？
答：我觉得中国古老文明是世界文化中的瑰宝，要学习探讨，要继承发扬，更要灵活运用。没有继承就没有创造。我们所有人都是站在历史巨人的肩上。
例如，中华文化中心正门的石彫中华门的故事，由于年久失修，古朴荘重彩绘牌楼是木板搭成已坏，决定撤除，畄下四根水泥柱和下部石基，下一步如何处理，有人推荐我，我出了三个方案，1，恢复原造型，材质改为玻璃钢，2，利用原四柱和基础，上面设计中式新牌坊，3，利用原四柱和基础，上部作浮彫艺术处理，为另类艺术门设计。
中华文化中心經研究决定3号想法，我的浮彫门正面中央是金色篆字中华门左侧是女娲补天，右侧是后羿射日，再二旁分别是东青龙西白虎南朱雀北玄武，背面如是而浮彫则为神农嚐草大禹治水。四柱顶端为神兽住顶，今天很多旅游客和学生们在中华门前聚精会神地听着华人祖辈神奇故事，感受到东方神韵的魅力。难以忘怀。
问：在唐人街，常会有时空错位之感，你能谈谈你的认识吗？
答：很对，在今天的唐人街，既时尚又怀旧。因为温哥华唐人街很了不起！他是有温哥华市就有的唐人街，他与加国历史同步的！而我们也在这历史河流之中。我总觉得我们看到历史照片，而照片中人也在看着我们。我创作绘制的三联壁画”历史瞬间”，就是选用近百年真实的照片，用彩色让他她们活生生站在我们面前，每天和我们一齐生活在唐人街上。照片中的华人衣着光鲜，气质优雅，和和气气，团团圆圆的，本身就说明我们华人精神面貌，百年来华人就已经堂堂正正站在唐人街上，不偷不抢，正派做人。这里有民族和人格的魅力。所以，我忍不住写下：
“岁月如梭，华埠己历百年。
旧照再现，使人浮想联翩。
自强自立，激励后辈勇往直前。”
问：和你谈话会深深地感受到你对先辈的敬重，请告诉我们你的认识。
答：我们都是新移民，现在我是”老华侨”了。没有我们之前的华人先辈的努力，哪有我们今天之平等。
问：相信你体会很深，结合先侨纪念碑，请谈谈吧。
答：2000年，温哥华市政府同意出资在华埠建一个地标艺术品并向全国艺术家发出征稿还成立了评审团，当时收到98个方案，评审团从中遴选出5个方案，要做出立体模型公开展览听取观众意见，评审团会见五位作者询问构思再作出决定，我的方案排名第一是首选。
问：那您一定很自豪吧。
答：十年磨一剑啊，当年是因为被爱米丽卡艺术设计学院院长邀请讲学，来到温哥华，看到加国的美，才申请移民的。结果英文不好，没有专业工作，先后做过各种体力活，但从来不放弃彫塑和绘画。十年后有此机会，必须全力以赴。单单对联就思考很久“加华丰功光昭日月”，“先贤伟业志壮山河”。两个形象，孰主孰次？我理解是铁路华工血汗筑路连通加国东西双方，建设加拿大。华青参军保卫了加拿大，才为华人争取到平等民主权利。两者并列都是主体。其中我用篆体“中”字演化成华表模样。既有大中至正，中庸平和的寓意，又和周遭中山公园，中华文物馆匹配。青铜的彫像，厚实凝重，东西方艺术手法结合相得益彰。
使命源于生命 责任重于爱好
问：翻阅您的创作，多是主题鲜明，构思独特，风格宏伟大气。像聂耳纪念碑、屈原、浮彫“女娲补天，宝玉下凡”、＂宝玉梦游太虚境”，与您的人生观和理想有什么关系？
答：我是1959年参加高考，艺术类先考，后面还参加全国高考，有幸我收到两张大学录取通知书，一是中央美术学院彫塑系，另一是楊州師范学院中文系。我选择去了北京。那个时代師生之间关系很纯洁很健康。我的老师是著名彫塑家滑天友先生，他是徐悲鸿同时代在法畄学的。我另一位老师銭绍武是新中国最早公派留学苏联的。我课余还常去老师家拜访求教，先生从不怪罪总是倾囊相授，感恩呀！现在回想起来那是我人生最快乐的日子，终曰沉浸在对艺术追求之中，我爱“串门子”，有空我会跑到油画系学长前问什么是“冷暖”，到國画系去问什么叫“笔墨”。好问是我的“法宝”，得益非浅。哈哈。
他们手把手教，脸对脸临摹，经常个别辅导和开小课；还有因为我当时是年龄最小的，大家都喜欢我，无论是同系的高班级同学，还是其他系和专业的，都愿意把他们知道的教给我——所以我就经常跑到各个系和不同专业，去问他们，什么事油画的色彩层次，什么是写意画的神韵，什么是山水画的精髓，什么是京剧服装的和谐，等等，放弃一切其他爱好，专心致志于雕塑领域。得益于两大美术体系的滋润，才形成了扎实的基础和日后发展的动力。
问：那您的作品一定出手不凡吧？中国上个世纪六七十年代的雕塑界好像国际水平的凤毛麟角。
答：像我的老师们，也有的啊。只是因为当年中国的舆论导向问题，个人服从组织，而在国际上被蔑视。我1965年毕业后直接分配到上海工作，很短时间就出任上海园林设计院雕塑室主任。但当时必须按照上级指示来创作和构思。这就是我说的使命大于爱好。因为雕塑家也是服从于政治的。有很多时候自己的创作灵感要服从国家大业和社会需要。有时候作品要引领当代风潮和社会审美价值观，也就是说，自个的爱好要立足于长远和深刻，为国家为民众而创作。
问：既然被限制创作自由，那您怎么能创作出那样受到世人称赞的作品呢？
答：那就是筛螺壳里做道场了。壳子固定了，内里的发挥还是自己的。二十五年的雕塑历程，像《聂耳纪念像》、《屈原铜像》、《女娲补天》、《宝玉下凡》等都受到了专家和民众的喜爱。昆明鼎立的音乐家聂耳塑像，是花岗岩全身，只有此石能够代表主人公的纯洁和刚强；他身披大氅如猎猎战旗，反映其领袖人物的不凡气质和作为音乐家的博大精深，加上胡耀邦亲笔题字，更加相得益彰。还有上海红楼梦大观园，正面影壁是《宝玉梦游太虚境》浮雕，也是他的代表作之一，汉白玉材质，细腻柔滑，一反往常的大气粗犷，线条精细，面部表情柔和，更显得情深梦奇。该作品耗时三年，深受欢迎，著名导演谢晋就将此作为一部电影的片头。还有雕塑作品《滥竽充数》，还被收入中学的教科书中做插图，以其滑稽可笑的动作，夸张有趣的表情，让孩子们过目不忘，记忆深刻。不少都经得起历史的考验。
问：你的艺术得益于两大美术体系，难怪作品有水平，能否谈谈你的心得。
答：艺术离不开生活，艺术离不开社会，政治也好，宗教也好，商业也好都会对艺术影响。所谓”戴着镣铐跳午”。就看你跳得好不好！
问：你是爱好艺术。
答：是，但我更感到是责任，是使命，“天生我材必有用”，不想对不起老师，对不起学校，对不起父母，对不起自己。來到加拿大，以我的能力，用艺术记下这段历史。中国是我的土地，加拿大是我的天空。 我对温哥华唐人街是有感情的，我的人生后半生是在温哥华渡过的，我的艺术与唐人街息息相关，是唐人街让我明白了华人的自立自強奋斗精神多么伟大，是唐人街让我有䇄立各民族之中不卑不亢气概，是唐人街教育了我要跃入这延续发展多元文化走向世界大同的历史洪流。
